大般若波羅蜜多經卷第三百三十七

就
微
少
善
根。
　
爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
如
是！
如

諸
餘
心、
心
所
者，
當
知
如
是
諸
有
情
類，
必
不
成

教
修
行、
正
為
他
說，
乃
至
無
上
正
等
菩
提，
不
雜

常
樂
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
究
竟
通
利、
如
理
思
惟、
依

尊！
若
諸
有
情
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
經
典，

聰
慧
微
密，
智
者
所
證，
一
切
分
別
畢
竟
離
故。
世

多，
最
極
甚
深，
難
見
難
覺，
不
可
尋
思，
超
尋
思
境，

爾
時，
天
帝
釋
白
佛
言：
世
尊！
如
是
般
若
波
羅
蜜

　
　
　
初
分
巧
便
學
品
第
五
十
五
之
一

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十
七

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
三

▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十七

那
庾
多
倍
為
勝，
千
那
庾
多
倍
為
勝，
百
千
那
庾

倍
為
勝，
百
千
俱
胝
倍
為
勝，
那
庾
多
倍
為
勝，
百

倍
為
勝，
俱
胝
倍
為
勝，
百
俱
胝
倍
為
勝，
千
俱
胝

有
情
類
所
成
功
德
百
倍
為
勝，
千
倍
為
勝，
百
千

善
女
人
等
所
獲
功
德，
於
前
所
說
贍
部
洲
中
諸

利、
如
理
思
惟、
依
教
修
行、
正
為
他
說。
是
善
男
子、

蜜
多
甚
深
經
典，
常
樂
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
究
竟
通

量
功
德。
有
善
男
子、
善
女
人
等，
於
此
般
若
波
羅

道
及
四
靜
慮、
四
無
量
心、
四
無
色
定、
五
神
通
等
無

於
此
贍
部
洲
中
一
切
有
情，
皆
悉
成
就
十
善
業

諸
有
情
類，
決
定
成
就
廣
大
善
根。
憍
尸
迦！
假
使

上
正
等
菩
提，
不
雜
諸
餘
心、
心
所
者，
當
知
如
是

通
利、
如
理
思
惟、
依
教
修
行、
正
為
他
說，
乃
至
無

羅
蜜
多
甚
深
經
典，
常
樂
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
究
竟

是！
如
汝
所
說。
憍
尸
迦！
若
諸
有
情
於
此
般
若
波

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十七

深
經
典，
攝
心
不
亂、
常
樂
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
令
極

多
百
千
倍，
何
況
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
甚

慮、
四
無
量
心、
四
無
色
定、
五
神
通
等
無
量
功
德

部
洲
中
諸
有
情
類
一
切
成
就
十
善
業
道
及
四
靜

一
切
智
智
相
應
心
時，
所
獲
功
德
已
勝
所
說
贍

德。
　
天
帝
釋
言：
是
善
男
子、
善
女
人
等，
初
發
一
念

靜
慮、
四
無
量
心、
四
無
色
定、
五
神
通
等
無
量
功

贍
部
洲
諸
有
情
類
一
切
成
就
十
善
業
道，
及
四

正
等
菩
提，
不
雜
諸
餘
心、
心
所
者，
所
獲
功
德
勝

利、
如
理
思
惟、
依
教
修
行、
正
為
他
說，
乃
至
無
上

經
典，
攝
心
不
亂、
常
樂
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
令
極
通

善
男
子、
善
女
人
等，
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深

爾
時，
會
中
有
一
苾
芻
謂
天
帝
釋
言：
憍
尸
迦！
若

殺
曇
倍
亦
復
為
勝。

多
倍
為
勝，
算
倍、
數
倍、
計
倍、
喻
倍
乃
至
鄔
波
尼

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十七

忍、
精
進、
靜
慮
波
羅
蜜
多
者。
何
以
故？
是
善
男
子、

離
般
若
波
羅
蜜
多
方
便
善
巧，
修
行
布
施、
淨
戒、
安

一
來、
不
還、
阿
羅
漢、
獨
覺，
亦
勝
菩
薩
摩
訶
薩
遠

子、
善
女
人
等
功
德
智
慧，
非
但
勝
彼
一
切
預
流、

菩
提，
利
樂
有
情
無
邊
際
故。
　
苾
芻
當
知！
是
善
男

以
故？
是
善
男
子、
善
女
人
等
疾
證
無
上
正
等

等，
亦
勝
一
切
預
流、
一
來、
不
還、
阿
羅
漢、
獨
覺。
何

人
等
功
德
智
慧，
非
但
勝
彼
世
間
天、
人、
阿
素
洛

樂
有
情
無
邊
際
故。
　
苾
芻
當
知！
是
善
男
子、
善
女

是
善
男
子、
善
女
人
等
疾
證
無
上
正
等
菩
提，
利

情
類，
亦
勝
一
切
世
間
天、
人、
阿
素
洛
等。
何
以
故？

德
智
慧，
非
但
勝
彼
贍
部
洲
中
成
十
善
等
諸
有

而
可
校
量！
　
苾
芻
當
知！
是
善
男
子、
善
女
人
等
功

上
正
等
菩
提，
不
雜
諸
餘
心、
心
所
者，
所
獲
功
德

通
利、
如
理
思
惟、
依
教
修
行、
正
為
他
說，
乃
至
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十七

　
苾
芻
當
知！
是
善
男
子、
善
女
人
等
功
德
智
慧，
亦

等
疾
證
無
上
正
等
菩
提，
利
樂
有
情
無
邊
際
故。

空
界、
不
思
議
界
者。
何
以
故？
是
善
男
子、
善
女
人

性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛

羅
蜜
多
方
便
善
巧，
安
住
真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄

等
功
德
智
慧，
亦
勝
菩
薩
摩
訶
薩
遠
離
般
若
波

有
情
無
邊
際
故。
　
苾
芻
當
知！
是
善
男
子、
善
女
人

善
男
子、
善
女
人
等
疾
證
無
上
正
等
菩
提，
利
樂

空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
者。
何
以
故？
是

異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得

義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變

方
便
善
巧，
安
住
內
空、
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝

智
慧，
亦
勝
菩
薩
摩
訶
薩
遠
離
般
若
波
羅
蜜
多

邊
際
故。
　
苾
芻
當
知！
是
善
男
子、
善
女
人
等
功
德

善
女
人
等
疾
證
無
上
正
等
菩
提，
利
樂
有
情
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十七

行
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、

菩
薩
摩
訶
薩
遠
離
般
若
波
羅
蜜
多
方
便
善
巧，
修

芻
當
知！
是
善
男
子、
善
女
人
等
功
德
智
慧，
亦
勝

疾
證
無
上
正
等
菩
提，
利
樂
有
情
無
邊
際
故。
　
苾

第
定、
十
遍
處
者。
何
以
故？
是
善
男
子、
善
女
人
等

波
羅
蜜
多
方
便
善
巧，
修
行
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次

女
人
等
功
德
智
慧，
亦
勝
菩
薩
摩
訶
薩
遠
離
般
若

利
樂
有
情
無
邊
際
故。
　
苾
芻
當
知！
是
善
男
子、
善

故？
是
善
男
子、
善
女
人
等
疾
證
無
上
正
等
菩
提，

便
善
巧，
修
行
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定
者。
何
以

慧，
亦
勝
菩
薩
摩
訶
薩
遠
離
般
若
波
羅
蜜
多
方

際
故。
　
苾
芻
當
知！
是
善
男
子、
善
女
人
等
功
德
智

女
人
等
疾
證
無
上
正
等
菩
提，
利
樂
有
情
無
邊

安
住
苦、
集、
滅、
道
聖
諦
者。
何
以
故？
是
善
男
子、
善

勝
菩
薩
摩
訶
薩
遠
離
般
若
波
羅
蜜
多
方
便
善
巧，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十七

神
通
者。
何
以
故？
是
善
男
子、
善
女
人
等
疾
證
無

薩
遠
離
般
若
波
羅
蜜
多
方
便
善
巧，
修
行
五
眼、
六

善
男
子、
善
女
人
等
功
德
智
慧，
亦
勝
菩
薩
摩
訶

等
菩
提，
利
樂
有
情
無
邊
際
故。
　
苾
芻
當
知！
是

者。
何
以
故？
是
善
男
子、
善
女
人
等
疾
證
無
上
正

難
勝
地、
現
前
地、
遠
行
地、
不
動
地、
善
慧
地、
法
雲
地

便
善
巧，
修
行
極
喜
地、
離
垢
地、
發
光
地、
焰
慧
地、
極

慧，
亦
勝
菩
薩
摩
訶
薩
遠
離
般
若
波
羅
蜜
多
方

際
故。
　
苾
芻
當
知！
是
善
男
子、
善
女
人
等
功
德
智

女
人
等
疾
證
無
上
正
等
菩
提，
利
樂
有
情
無
邊

空、
無
相、
無
願
解
脫
門
者。
何
以
故？
是
善
男
子、
善

薩
摩
訶
薩
遠
離
般
若
波
羅
蜜
多
方
便
善
巧，
修
行

當
知！
是
善
男
子、
善
女
人
等
功
德
智
慧，
亦
勝
菩

證
無
上
正
等
菩
提，
利
樂
有
情
無
邊
際
故。
　
苾
芻

八
聖
道
支
者。
何
以
故？
是
善
男
子、
善
女
人
等
疾

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十七

菩
提，
利
樂
有
情
無
邊
際
故。
　
苾
芻
當
知！
是
善
男

何
以
故？
是
善
男
子、
善
女
人
等
疾
證
無
上
正
等

方
便
善
巧，
修
行
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智
者。

智
慧，
亦
勝
菩
薩
摩
訶
薩
遠
離
般
若
波
羅
蜜
多

邊
際
故。
　
苾
芻
當
知！
是
善
男
子、
善
女
人
等
功
德

善
女
人
等
疾
證
無
上
正
等
菩
提，
利
樂
有
情
無

行
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性
者。
何
以
故？
是
善
男
子、

菩
薩
摩
訶
薩
遠
離
般
若
波
羅
蜜
多
方
便
善
巧，
修

芻
當
知！
是
善
男
子、
善
女
人
等
功
德
智
慧，
亦
勝

疾
證
無
上
正
等
菩
提，
利
樂
有
情
無
邊
際
故。
　
苾

八
佛
不
共
法
者。
何
以
故？
是
善
男
子、
善
女
人
等

力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十

訶
薩
遠
離
般
若
波
羅
蜜
多
方
便
善
巧，
修
行
佛
十

是
善
男
子、
善
女
人
等
功
德
智
慧，
亦
勝
菩
薩
摩

上
正
等
菩
提，
利
樂
有
情
無
邊
際
故。
　
苾
芻
當
知！

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十七

修
諸
菩
薩
摩
訶
薩
行
及
修
無
上
正
等
菩
提
者。

勝
菩
薩
摩
訶
薩
遠
離
般
若
波
羅
蜜
多
方
便
善
巧，

　
苾
芻
當
知！
是
善
男
子、
善
女
人
等
功
德
智
慧，
亦

等
疾
證
無
上
正
等
菩
提，
利
樂
有
情
無
邊
際
故。

佛
土、
成
熟
有
情
者。
何
以
故？
是
善
男
子、
善
女
人

薩
摩
訶
薩
遠
離
般
若
波
羅
蜜
多
方
便
善
巧，
嚴
淨

當
知！
是
善
男
子、
善
女
人
等
功
德
智
慧，
亦
勝
菩

證
無
上
正
等
菩
提，
利
樂
有
情
無
邊
際
故。
　
苾
芻

性、
緣
起
觀
者。
何
以
故？
是
善
男
子、
善
女
人
等
疾

摩
訶
薩
遠
離
般
若
波
羅
蜜
多
方
便
善
巧，
修
行
緣

知！
是
善
男
子、
善
女
人
等
功
德
智
慧，
亦
勝
菩
薩

無
上
正
等
菩
提，
利
樂
有
情
無
邊
際
故。
　
苾
芻
當

摩
地
門
者。
何
以
故？
是
善
男
子、
善
女
人
等
疾
證

離
般
若
波
羅
蜜
多
方
便
善
巧，
修
行
陀
羅
尼
門、
三

子、
善
女
人
等
功
德
智
慧，
亦
勝
菩
薩
摩
訶
薩
遠

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十七

善
友。
　
苾
芻
當
知！
是
菩
薩
摩
訶
薩
如
說
修
行
甚

蜜
多
故，
常
不
遠
離
菩
薩、
如
來
應
正
等
覺
真
勝

知！
是
菩
薩
摩
訶
薩
如
說
修
行
甚
深
般
若
波
羅

若
波
羅
蜜
多
故，
能
紹
佛
種
令
不
斷
絕。
　
苾
芻
當

　
苾
芻
當
知！
是
菩
薩
摩
訶
薩
如
說
修
行
甚
深
般

人、
阿
素
洛
等
及
諸
聲
聞、
獨
覺、
菩
薩
之
所
勝
伏。

行
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
故，
不
為
一
切
世
間
天、

薩
摩
訶
薩。
　
苾
芻
當
知！
是
菩
薩
摩
訶
薩
如
說
修

　
復
次，
苾
芻！
是
善
男
子、
善
女
人
等
當
知
即
是
菩

樂
有
情
無
邊
際
故。

是
善
男
子、
善
女
人
等
疾
證
無
上
正
等
菩
提，
利

離
方
便
善
巧，
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
者。
何
以
故？

子、
善
女
人
等
功
德
智
慧，
亦
勝
菩
薩
摩
訶
薩
遠

菩
提，
利
樂
有
情
無
邊
際
故。
　
苾
芻
當
知！
是
善
男

何
以
故？
是
善
男
子、
善
女
人
等
疾
證
無
上
正
等

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十七

摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
常
學
菩
薩
摩
訶

天
王
奉
上
四
缽
我
亦
當
奉。
　
苾
芻
當
知！
是
菩
薩

四
天
王
所
奉
四
缽
汝
亦
當
受，
如
昔
護
世
四
大

疾
證
無
上
正
等
菩
提，
如
先
如
來、
應、
正
等
覺
受

覺
所
應
學
行，
若
如
是
學
速
當
安
坐
妙
菩
提
座，

菩
薩
摩
訶
薩
眾
所
應
學
法，
勿
學
聲
聞
及
諸
獨

重
讚
歎，
作
如
是
言：
善
哉！
大
士！
當
勤
精
進
學
諸

四
王
領
四
大
天
王
眾
來
到
其
所，
供
養
恭
敬、
尊

羅
蜜
多，
常
學
菩
薩
摩
訶
薩
眾
所
應
學
故，
護
世

學
行。
　
苾
芻
當
知！
是
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波

訶
薩
眾
所
應
學
法，
不
學
聲
聞
及
諸
獨
覺
所
應

說
修
行
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
故，
常
學
菩
薩
摩

情
類
生
死
大
苦。
　
苾
芻
當
知！
是
菩
薩
摩
訶
薩
如

伏
魔
軍，
證
得
無
上
正
等
菩
提，
轉
妙
法
輪
拔
有

深
般
若
波
羅
蜜
多
故，
不
久
當
坐
妙
菩
提
座
降

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十七

珊
睹
史
多
天
王
領
睹
史
多
天
眾
來
到
其
所，
供

若
波
羅
蜜
多，
常
學
菩
薩
摩
訶
薩
眾
所
應
學
故，

度
無
量
眾。
　
苾
芻
當
知！
是
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般

坐
妙
菩
提
座，
疾
證
無
上
正
等
菩
提，
轉
妙
法
輪

聲
聞
及
諸
獨
覺
所
應
學
行，
若
如
是
學
速
當
安

勤
精
進
學
諸
菩
薩
摩
訶
薩
眾
所
應
學
法，
勿
學

供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
作
如
是
言：
善
哉！
大
士！
當

應
學
故，
蘇
夜
摩
天
王
領
夜
摩
天
眾
來
到
其
所，

行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
常
學
菩
薩
摩
訶
薩
眾
所

妙
法
輪
度
無
量
眾。
　
苾
芻
當
知！
是
菩
薩
摩
訶
薩

速
當
安
坐
妙
菩
提
座，
疾
證
無
上
正
等
菩
提，
轉

法，
勿
學
聲
聞
及
諸
獨
覺
所
應
學
行，
若
如
是
學

大
士！
當
勤
精
進
學
諸
菩
薩
摩
訶
薩
眾
所
應
學

到
其
所，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
作
如
是
言：
善
哉！

薩
眾
所
應
學
故，
我
等
天
帝
領
三
十
三
天
眾
來

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十七

敬、
尊
重
讚
歎，
作
如
是
言：
善
哉！
大
士！
當
勤
精
進

自
在
天
王
領
他
化
自
在
天
眾
來
到
其
所，
供
養
恭

波
羅
蜜
多，
常
學
菩
薩
摩
訶
薩
眾
所
應
學
故，
妙

無
量
眾。
　
苾
芻
當
知！
是
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若

妙
菩
提
座，
疾
證
無
上
正
等
菩
提，
轉
妙
法
輪
度

聞
及
諸
獨
覺
所
應
學
行，
若
如
是
學
速
當
安
坐

精
進
學
諸
菩
薩
摩
訶
薩
眾
所
應
學
法，
勿
學
聲

恭
敬、
尊
重
讚
歎，
作
如
是
言：
善
哉！
大
士！
當
勤

妙
變
化
天
王
領
樂
變
化
天
眾
來
到
其
所，
供
養

若
波
羅
蜜
多，
常
學
菩
薩
摩
訶
薩
眾
所
應
學
故，

度
無
量
眾。
　
苾
芻
當
知！
是
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般

坐
妙
菩
提
座，
疾
證
無
上
正
等
菩
提，
轉
妙
法
輪

聲
聞
及
諸
獨
覺
所
應
學
行，
若
如
是
學
速
當
安

勤
精
進
學
諸
菩
薩
摩
訶
薩
眾
所
應
學
法，
勿
學

養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
作
如
是
言：
善
哉！
大
士！
當

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十七

大
士！
當
勤
精
進
學
諸
菩
薩
摩
訶
薩
眾
所
應
學

到
其
所，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
作
如
是
言：
善
哉！

學
故，
極
光
淨
天
領
光
天、
少
光
天、
無
量
光
天
眾
來

深
般
若
波
羅
蜜
多，
常
學
菩
薩
摩
訶
薩
眾
所
應

法
輪
度
無
量
眾。
　
苾
芻
當
知！
是
菩
薩
摩
訶
薩
行

當
安
坐
妙
菩
提
座，
疾
證
無
上
正
等
菩
提，
轉
妙

勿
學
聲
聞
及
諸
獨
覺
所
應
學
行，
若
如
是
學
速

士！
當
勤
精
進
學
諸
菩
薩
摩
訶
薩
眾
所
應
學
法，

其
所，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
作
如
是
言：
善
哉！
大

主
大
梵
天
王
領
梵
眾
天、
梵
輔
天、
梵
會
天
眾
來
到

蜜
多，
常
學
菩
薩
摩
訶
薩
眾
所
應
學
故，
索
訶
界

眾。
　
苾
芻
當
知！
是
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅

提
座，
疾
證
無
上
正
等
菩
提，
轉
妙
法
輪
度
無
量

諸
獨
覺
所
應
學
行，
若
如
是
學
速
當
安
坐
妙
菩

學
諸
菩
薩
摩
訶
薩
眾
所
應
學
法，
勿
學
聲
聞
及

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十七

應
學
法，
勿
學
聲
聞
及
諸
獨
覺
所
應
學
行，
若
如

　
善
哉！
大
士！
當
勤
精
進
學
諸
菩
薩
摩
訶
薩
眾
所

眾
來
到
其
所，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
作
如
是
言：

所
應
學
故，
廣
果
天
領
廣
天、
少
廣
天、
無
量
廣
天

薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
常
學
菩
薩
摩
訶
薩
眾

轉
妙
法
輪
度
無
量
眾。
　
苾
芻
當
知！
是
菩
薩
摩
訶

學
速
當
安
坐
妙
菩
提
座，
疾
證
無
上
正
等
菩
提，

學
法，
勿
學
聲
聞
及
諸
獨
覺
所
應
學
行，
若
如
是

哉！
大
士！
當
勤
精
進
學
諸
菩
薩
摩
訶
薩
眾
所
應

來
到
其
所，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
作
如
是
言：
善

應
學
故，
遍
淨
天
領
淨
天、
少
淨
天、
無
量
淨
天
眾

行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
常
學
菩
薩
摩
訶
薩
眾
所

妙
法
輪
度
無
量
眾。
　
苾
芻
當
知！
是
菩
薩
摩
訶
薩

速
當
安
坐
妙
菩
提
座，
疾
證
無
上
正
等
菩
提，
轉

法，
勿
學
聲
聞
及
諸
獨
覺
所
應
學
行，
若
如
是
學

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十七

修
行
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
諸
佛
菩
薩
及
諸
天、

苦
皆
不
侵
害。
　
苾
芻
當
知！
是
菩
薩
摩
訶
薩
如
說

緣，
是
菩
薩
摩
訶
薩
世
間
一
切
險
難
危
厄
身
心
憂

薩
眾，
并
諸
天、
龍、
阿
素
洛
等
常
隨
護
念。
由
此
因

蜜
多
故，
一
切
如
來、
應、
正
等
覺
及
諸
菩
薩
摩
訶

知！
是
菩
薩
摩
訶
薩
如
說
修
行
甚
深
般
若
波
羅

無
上
正
等
菩
提，
轉
妙
法
輪
度
無
量
眾。
　
苾
芻
當

應
學
行，
若
如
是
學
速
當
安
坐
妙
菩
提
座，
疾
證

摩
訶
薩
眾
所
應
學
法，
勿
學
聲
聞
及
諸
獨
覺
所

歎，
作
如
是
言：
善
哉！
大
士！
當
勤
精
進
學
諸
菩
薩

現
天、
善
見
天
眾
來
到
其
所，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚

眾
所
應
學
故，
色
究
竟
天
領
無
繁
天、
無
熱
天、
善

訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
常
學
菩
薩
摩
訶
薩

提，
轉
妙
法
輪
度
無
量
眾。
　
苾
芻
當
知！
是
菩
薩
摩

是
學
速
當
安
坐
妙
菩
提
座，
疾
證
無
上
正
等
菩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十七

羅
蜜
多
希
有
功
德，
當
知
皆
是
如
來
神
力，
非
自
辯

阿
難
陀
言：
如
是！
如
是！
今
天
帝
釋
讚
深
般
若
波

多
殊
勝
功
德，
皆
是
如
來
威
神
之
力。
　
爾
時，
佛
告

所
念，
白
阿
難
言：
我
所
讚
說
甚
深
般
若
波
羅
蜜

為
是
如
來
威
神
之
力？
　
時，
天
帝
釋
即
知
阿
難
心
之

才
讚
說
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
殊
勝
功
德？

爾
時，
具
壽
阿
難
竊
作
是
念：
今
天
帝
釋
為
自
辯

德
無
量
無
邊。

若
波
羅
蜜
多
故，
獲
如
是
等
現
世
功
德，
後
世
功

　
苾
芻
當
知！
是
菩
薩
摩
訶
薩
如
說
修
行
甚
深
般

病
皆
於
身
中
永
無
所
有，
唯
除
重
業
轉
為
輕
受。

腰
痛、
背
痛、
腹
痛、
諸
支
節
痛，
如
是
所
有
四
百
四

病、
身
病、
諸
支
節
病、
身
痛、
心
痛、
頭
痛、
齒
痛、
脅
痛、

所
起
諸
病
皆
不
侵
惱，
所
謂
眼
病、
耳
病、
鼻
病、
舌

龍、
阿
素
洛
等
常
護
念
故，
世
間
所
有
大
種
相
違

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十七

起
一
念
亂
意，
障
得
無
上
正
等
菩
提。

無
上
大
菩
提
心，
於
所
修
行
心
生
退
屈，
乃
至
發

火
赩
焰
四
方
俱
發，
欲
令
菩
薩
身
心
惶
懼，
迷
失

化
作
種
種
可
怖
畏
事，
所
謂
刀
劍、
惡
獸、
毒
蛇，
猛

薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
時
有
惡
魔
來
到
其
所，

身
心
戰
慄
如
中
毒
箭。
復
次，
阿
難！
若
菩
薩
摩
訶

是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
時
諸
惡
魔
生
大
憂
苦，

正
等
菩
提？
　
復
次，
阿
難！
若
菩
薩
摩
訶
薩
不
離
如

預
流、
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果、
獨
覺
菩
提，
為
趣
無
上

惑
咸
作
是
念：
此
菩
薩
摩
訶
薩
為
證
實
際，
退
取

蜜
多，
時
此
三
千
大
千
世
界
一
切
惡
魔，
皆
生
疑

深
般
若
波
羅
蜜
多，
修
行
如
是
甚
深
般
若
波
羅

習
學
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
思
惟
如
是
甚

人、
天
等
所
能
知
故。
　
阿
難
當
知！
若
菩
薩
摩
訶
薩

才。
何
以
故？
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
希
有
功
德，
非

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十七

行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
為
惡
魔
之
所
擾
亂。

羅
蜜
多，
深
心
信
解，
不
生
誹
謗，
是
菩
薩
摩
訶
薩

擾
亂。
若
菩
薩
摩
訶
薩
先
世
聞
此
甚
深
般
若
波

訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
便
為
惡
魔
之
所

若
波
羅
蜜
多，
心
不
信
解，
便
生
誹
謗，
是
菩
薩
摩

佛
告
阿
難：
若
菩
薩
摩
訶
薩
先
世
聞
此
甚
深
般

亂？

薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
為
惡
魔
之
所
擾

蜜
多
時，
便
為
惡
魔
之
所
擾
亂？
何
等
菩
薩
摩
訶

佛
言：
世
尊！
何
等
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅

所
擾
亂，
然
有
擾
亂、
不
擾
亂
者。
　
具
壽
阿
難
復
白

摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
皆
為
惡
魔
之

亂，
為
有
擾
亂、
不
擾
亂
者？
　
佛
告
阿
難：
非
諸
菩
薩

薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
皆
為
惡
魔
之
所
擾

爾
時，
具
壽
阿
難
白
佛
言：
世
尊！
為
諸
菩
薩
摩
訶

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十七

持，
得
聞
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
由
得
聞
故

若
菩
薩
摩
訶
薩
親
近
善
友，
不
為
惡
友
之
所
攝

行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
便
為
惡
魔
之
所
擾
亂。

證
得
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
菩
薩
摩
訶
薩

了，
不
解
了
故
不
能
修
習，
不
修
習
故
不
能
如
實

如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
由
不
聞
故
不
能
解

薩
摩
訶
薩
遠
離
善
友，
為
諸
惡
友
之
所
攝
持，
不
聞

蜜
多
時，
不
為
惡
魔
之
所
擾
亂。
　
復
次，
阿
難！
若
菩

若
波
羅
蜜
多，
是
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅

般
若
波
羅
蜜
多
不
生
疑
惑，
決
定
信
有
甚
深
般

魔
之
所
擾
亂。
若
菩
薩
摩
訶
薩
先
世
聞
此
甚
深

菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
便
為
惡

波
羅
蜜
多？
為
實
無
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多？
是

若
波
羅
蜜
多，
心
生
猶
豫：
為
實
有
此
甚
深
般
若

　
復
次，
阿
難！
若
菩
薩
摩
訶
薩
先
世
聞
此
甚
深
般

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十七

等，
設
勤
精
進
修
諸
善
法，
而
墮
聲
聞
或
獨
覺
地

因
緣
我
願
圓
滿。
是
菩
薩
乘
諸
善
男
子、
善
女
人

善
男
子、
善
女
人
等，
於
真
妙
法
亦
生
毀
謗，
由
此

由
彼
謗
毀
真
妙
法
故，
便
有
無
量
住
菩
薩
乘
諸

呰，
爾
時
惡
魔
便
作
是
念：
今
此
菩
薩
與
我
為
伴，

訶
薩
遠
離
般
若
波
羅
蜜
多，
於
真
妙
法
誹
謗
毀

時，
不
為
惡
魔
之
所
擾
亂。
　
復
次，
阿
難！
若
菩
薩
摩

真
妙
法，
是
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多

薩
摩
訶
薩
親
近
般
若
波
羅
蜜
多，
不
攝
不
讚
非

般
若
波
羅
蜜
多
時，
便
為
惡
魔
之
所
擾
亂。
若
菩

多，
攝
受
讚
歎
非
真
妙
法，
是
菩
薩
摩
訶
薩
行
深

　
復
次，
阿
難！
若
菩
薩
摩
訶
薩
遠
離
般
若
波
羅
蜜

行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
為
惡
魔
之
所
擾
亂。

實
證
得
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
菩
薩
摩
訶
薩

便
能
解
了，
由
解
了
故
則
能
修
習，
能
修
習
故
如

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十七

善
男
子、
善
女
人
等，
聞
其
所
說
心
生
驚
怖，
皆
退

得
其
源
底，
況
餘
淺
智！
時，
有
無
量
住
菩
薩
乘
諸

持、
讀
誦、
思
惟、
精
勤
修
習、
書
寫
流
布？
我
尚
不
能

蜜
多
極
為
甚
深，
難
見
難
覺，
何
用
宣
說、
聽
聞、
受

羅
蜜
多
甚
深
經
時，
作
如
是
語：
如
是
般
若
波
羅

擾
亂。
　
復
次，
阿
難！
若
菩
薩
摩
訶
薩
聞
說
般
若
波

訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
為
惡
魔
之
所

地，
必
證
無
上
正
等
菩
提。
阿
難
當
知！
是
菩
薩
摩

善
法，
而
亦
決
定
不
令
自
他
退
墮
聲
聞
或
獨
覺

菩
薩
乘
諸
善
男
子、
善
女
人
等，
設
不
精
勤
修
諸

於
真
妙
法
信
受
讚
歎，
由
此
惡
魔
驚
怖
愁
惱，
是

歎，
亦
令
無
量
住
菩
薩
乘
諸
善
男
子、
善
女
人
等，

摩
訶
薩
親
近
般
若
波
羅
蜜
多，
於
真
妙
法
信
受
讚

若
波
羅
蜜
多
時，
便
為
惡
魔
之
所
擾
亂。
若
菩
薩

亦
令
他
墮。
阿
難
當
知！
是
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十七

布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多，
汝
等

根，
輕
餘
菩
薩
摩
訶
薩
眾，
謂
作
是
言：
我
能
修
習

　
復
次，
阿
難！
若
菩
薩
摩
訶
薩
恃
己
所
有
功
德
善

蜜
多
時，
不
為
惡
魔
之
所
擾
亂。

提。
阿
難
當
知！
是
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅

修
行、
為
他
演
說、
書
寫
流
布，
速
趣
無
上
正
等
菩

樂
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
令
極
通
利、
如
理
思
惟、
精
進

聞
其
所
說
歡
喜
踊
躍，
皆
於
般
若
波
羅
蜜
多
常

處。
時，
有
無
量
住
菩
薩
乘
諸
善
男
子、
善
女
人
等，

修
習、
書
寫
流
布，
能
證
無
上
正
等
菩
提
必
無
是

見
難
覺，
若
不
宣
說、
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
思
惟、
精
勤

作
如
是
語：
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
極
為
甚
深，
難

菩
薩
摩
訶
薩
聞
說
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
經
時，

深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
便
為
惡
魔
之
所
擾
亂。
若

無
上
正
等
覺
心。
阿
難
當
知！
是
菩
薩
摩
訶
薩
行

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十七

能
修
習
五
眼、
六
神
通，
汝
等
不
能。
我
能
修
習
佛

不
能。
我
能
順
逆
觀
察
十
二
緣
起，
汝
等
不
能。
我

十
地，
汝
等
不
能。
我
能
嚴
淨
佛
土、
成
熟
有
情，
汝
等

空、
無
相、
無
願
解
脫
門，
汝
等
不
能。
我
能
修
習
菩
薩

五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支，
汝
等
不
能。
我
能
修
習

等
不
能。
我
能
修
習
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、

我
能
修
習
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處，
汝

我
能
修
習
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定，
汝
等
不
能。

等
不
能。
我
能
安
住
苦、
集、
滅、
道
聖
諦，
汝
等
不
能。

性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界，
汝

安
住
真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等

空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空，
汝
等
不
能。
我
能

異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得

義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變

不
能。
我
能
安
住
內
空、
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十七

訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
為
惡
魔
之
所

法，
而
不
執
著
諸
善
法
相。
阿
難
當
知！
是
菩
薩
摩

根，
不
輕
餘
菩
薩
摩
訶
薩
眾，
雖
常
精
進
修
諸
善

之
所
擾
亂。
若
菩
薩
摩
訶
薩
不
恃
己
有
功
德
善

薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
便
為
惡
魔

伴
侶，
輪
迴
生
死
未
有
出
期。
阿
難
當
知！
是
菩

不
能。
爾
時，
惡
魔
歡
喜
踊
躍
言：
此
菩
薩
是
我

等
不
能。
我
能
修
習
諸
佛
無
上
正
等
菩
提，
汝
等

汝
等
不
能。
我
能
修
習
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行，
汝

切
相
智，
汝
等
不
能。
我
能
觀
察
諸
法
自
相、
共
相，

地
門，
汝
等
不
能。
我
能
修
習
一
切
智、
道
相
智、
一

住
捨
性，
汝
等
不
能。
我
能
修
習
陀
羅
尼
門、
三
摩

毘
缽
舍
那，
汝
等
不
能。
我
能
修
習
無
忘
失
法、
恒

十
八
佛
不
共
法，
汝
等
不
能。
我
能
修
習
奢
摩
他、

十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十七

訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
便
為
惡
魔
之
所

躍，
諸
有
所
作
隨
意
自
在。
阿
難
當
知！
是
菩
薩
摩

惡
趣，
令
魔
宮
殿
國
土
充
滿，
由
此
惡
魔
歡
喜
踊

能
感
得
不
可
愛
樂
衰
損
苦
果。
由
此
因
緣
增
三

煩
惱
熾
盛，
心
顛
倒
故，
諸
所
發
起
身、
語、
意
業，
皆

發
同
彼
惡
見。
同
彼
見
已
隨
彼
邪
學，
隨
彼
學
已

增
益
威
勢
辯
才，
由
此
多
人
信
受
其
語，
因
斯
勸

益
地
獄、
傍
生、
鬼
界。
是
時，
惡
魔
助
其
神
力，
令
轉

便
作
是
念：
今
此
菩
薩
令
我
國
土
宮
殿
不
空，
增

呰
諸
餘
菩
薩
摩
訶
薩
眾。
爾
時，
惡
魔
見
此
事
已

名
姓，
唯
我
獨
有
菩
薩
名
姓。
由
增
上
慢
輕
蔑
毀

謂
實
有，
起
諸
煩
惱
自
讚
毀
他
言：
汝
等
無
菩
薩

他
人，
實
無
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩
諸
行、
狀、
相
而

所
識
知，
輕
蔑
諸
餘
修
善
菩
薩，
恒
讚
己
德
毀
呰

擾
亂。
　
復
次，
阿
難！
若
菩
薩
摩
訶
薩
自
恃
名
姓
眾

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十七

菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
為
惡

令
趣
大
乘，
或
令
勤
修
自
乘
善
法。
阿
難
當
知！
是

聞、
獨
覺
乘
者，
不
相
毀
辱
鬥
諍
誹
謗，
方
便
化
導

便
為
惡
魔
之
所
擾
亂。
若
菩
薩
摩
訶
薩
與
求
聲

當
知！
是
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，

生、
鬼
界
諸
惡
趣
道。
作
是
念
已
歡
喜
踊
躍。
阿
難

更
相
毀
辱
鬥
諍
誹
謗，
非
菩
提
道，
但
是
地
獄、
傍

上
正
等
菩
提，
親
近
地
獄、
傍
生、
鬼
界。
所
以
者
何？

惡
魔
見
此
事
已
作
如
是
念：
此
善
男
子
遠
離
無

求
聲
聞、
獨
覺
乘
者，
更
相
毀
辱
鬥
諍
誹
謗。
爾
時，

惡
魔
之
所
擾
亂。
　
復
次，
阿
難！
若
菩
薩
摩
訶
薩
與

是
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
為

讚
亦
不
毀
他，
能
善
覺
知
眾
魔
事
業。
阿
難
當
知！

諸
餘
修
善
菩
薩，
於
諸
功
德
無
增
上
慢，
常
不
自

擾
亂。
若
菩
薩
摩
訶
薩
不
恃
己
有
虛
妄
姓
名，
輕
蔑

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十七

菩
薩
所
起
損
害
心，
鬥
諍
毀
辱
輕
蔑
誹
謗，
是
菩

提
不
退
轉
記，
於
得
無
上
正
等
菩
提
不
退
轉
記
諸

　
阿
難
當
知！
若
菩
薩
摩
訶
薩
未
得
無
上
正
等
菩

行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
為
惡
魔
之
所
擾
亂。

疾
證
得
一
切
智
智。
阿
難
當
知！
是
菩
薩
摩
訶
薩

不
相
毀
辱
鬥
諍
誹
謗，
更
相
教
誨
勤
修
善
法，
令

薩
與
求
無
上
正
等
菩
提
諸
善
男
子、
善
女
人
等，

羅
蜜
多
時，
便
為
惡
魔
之
所
擾
亂。
若
菩
薩
摩
訶

踊
躍。
阿
難
當
知！
是
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波

但
是
地
獄、
傍
生、
鬼
界
諸
惡
趣
道。
作
是
念
已
歡
喜

界。
所
以
者
何？
更
相
毀
辱
鬥
諍
誹
謗，
非
菩
提
道，

二
菩
薩
俱
遠
無
上
正
等
菩
提，
俱
近
地
獄、
傍
生、
鬼

鬥
諍
誹
謗。
爾
時，
惡
魔
見
此
事
已
作
如
是
念：
此

無
上
正
等
菩
提
諸
善
男
子、
善
女
人
等，
更
相
毀
辱

魔
之
所
擾
亂。
　
復
次，
阿
難！
若
菩
薩
摩
訶
薩
與
求

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十七

轉
生
死，
遠
離
善
友
眾
苦
所
縛。
若
不
棄
捨
大
菩

於
其
中
間
無
有
出
罪
還
補
善
義，
要
爾
所
劫
流

愧
懷
恨
不
捨，
不
能
如
法
發
露
改
悔，
我
說
彼
類

薩
所
起
損
害
心，
鬥
諍
毀
辱
輕
蔑
誹
謗，
復
無
慚

退
轉
記，
於
得
無
上
正
等
菩
提
不
退
轉
記
諸
菩

難
當
知！
若
菩
薩
摩
訶
薩
未
得
無
上
正
等
菩
提
不

　
我
為
菩
薩、
獨
覺、
聲
聞，
說
有
出
罪
還
補
善
法。
阿

劫
然
後
乃
補？
為
於
中
間
有
復
本
義？
　
佛
告
阿
難：

是
菩
薩
摩
訶
薩
所
退
勝
行，
為
要
精
勤
經
爾
所

苦，
為
要
流
轉
經
爾
所
時？
為
於
中
間
亦
得
出
離？

佛
言：
世
尊！
是
菩
薩
摩
訶
薩
所
起
惡
心
生
死
罪

修
勝
行，
然
後
乃
補
所
退
功
德。
　
時，
具
壽
阿
難
白

生
死
繫
縛。
若
不
棄
捨
大
菩
提
心，
還
爾
所
劫
勤

劫
曾
修
勝
行，
經
爾
所
時
遠
離
善
友，
還
受
爾
所

薩
摩
訶
薩
隨
起
爾
所
念
不
饒
益
心，
還
退
爾
所

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十七

竟
安
樂
涅
槃，
云
何
復
欲
加
之
以
苦？
我
應
從
今

無
上
正
等
菩
提，
為
脫
有
情
生
死
大
苦，
令
得
究

如
道
路
亦
如
橋
梁，
云
何
於
彼
反
為
凌
辱？
我
求

與
彼
乖
諍？
我
應
忍
受
一
切
有
情
長
時
履
踐，
猶

和
解
一
切
有
情
令
相
敬
愛，
云
何
復
起
勃
惡
語
言

打
呵
罵，
如
何
於
彼
反
以
暴
惡
身
語
加
報？
我
應

反
生
憍
慢
毀
辱
凌
蔑？
我
應
忍
受
一
切
有
情
捶

損？
我
應
恭
敬
一
切
有
情
如
僕
事
主，
如
何
於
中

善
利？
我
應
饒
益
一
切
有
情，
如
何
於
中
反
作
衰

今
已
得
難
得
人
身，
如
何
復
起
如
是
過
惡
失
大

心
無
怨
結，
速
還
如
法
發
露
改
悔，
作
如
是
念：
我

所
起
損
害
心，
鬥
諍
毀
辱
輕
蔑
誹
謗，
後
生
慚
愧，

轉
記，
於
得
無
上
正
等
菩
提
不
退
轉
記
諸
菩
薩

德。
若
菩
薩
摩
訶
薩
未
得
無
上
正
等
菩
提
不
退

提
心，
要
爾
所
劫
勤
修
勝
行，
然
後
乃
補
所
退
功

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十七

安
樂，
云
何
於
彼
復
起
惡
事？
阿
難
當
知！
若
諸
菩

等
菩
提，
為
拔
有
情
生
死
眾
苦，
令
得
究
竟
利
益

瞋
忿
惡
言。
所
以
者
何？
應
作
是
念：
我
求
無
上
正

生
麤
惡
言
說，
設
被
斷
截
首
足
身
分，
亦
不
應
起

菩
薩
於
有
情
類
不
應
發
起
瞋
忿
等
心，
亦
不
應

當
發
起
瞋
忿
等
心，
或
復
令
生
麤
惡
言
說。
然
諸

論
議
決
擇。
所
以
者
何？
若
與
彼
類
論
議
決
擇，
或

涉，
設
與
交
涉
不
應
共
住，
設
與
共
住
不
應
與
彼

諸
菩
薩
摩
訶
薩
與
求
聲
聞、
獨
覺
乘
者
不
應
交

數
流
轉
生
死，
惡
魔
於
彼
不
能
擾
亂。
　
阿
難
當
知！

中
間
亦
有
出
罪
還
補
善
義，
非
要
經
於
爾
所
劫

求
一
切
智
智。
阿
難
當
知！
是
菩
薩
摩
訶
薩，
我
說

起
惡
勿
我
起
惡，
破
壞
無
上
正
等
覺
心，
障
礙
所

所
分
別，
假
使
斷
截
首
足
身
分，
於
彼
有
情
終
不

窮
未
來
際，
如
癡、
如
啞、
如
聾、
如
盲，
於
諸
有
情
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十七

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
三
十
七

瞋
恚，
亦
不
應
起
麤
惡
言
說。

訶
薩
眾
欲
證
無
上
正
等
菩
提，
於
諸
有
情
不
應

一
切
智
智，
亦
壞
無
邊
殊
勝
行
法。
是
故
菩
薩
摩

薩
於
有
情
類
起
瞋
恚
心，
發
麤
惡
語，
便
障
菩
薩

▲

大般若波羅蜜多經卷第三百三十七